신라가 삼국을 통일한 지 30년이 지난 후 옛 고구려 땅에는 발해가 건국되었습니다. 과거에는 이 시기를 통일신라시대라고 불렀지만 남북국시대라고 하는 것이 옳을 것입니다. 남쪽에는 신라, 북쪽에는 발해가 있었으니까요. 어떻게 보면 지금과 비슷한 체제가 만들어졌다고 할 수 있죠. 남북국 시대라는 용어를 처음 접한 사람은 조선 후기의 실학자 유득공입니다. 유덕건은 <발해사>라는 저서에서 발해가 우리의 역사임을 주장했습니다. 오랫동안 잊었던 발해의 역사를 되살린 사람이라고 해도 과언이 아닙니다. 발해가 한국의 역사인 이유, 발해를 건국한 것은 고구려의 후예 대조영입니다. 고구려 유민이었던 그가 698년 만주 동모산 근처에 세운 나라가 바로 발해입니다. 대조영이 지었으니 발해왕조의 성은 대씨죠? 고구려 왕조는 고씨, 백제 왕조는 부여씨, 신라 왕조는 김씨인 것처럼. 발해를 대씨가 세운 사실을 아는 것이 중요한 이유는 사실 발해인의 대다수는 갈족이었기 때문입니다. 나당연합군에 의해 고구려가 멸망한 후 당나라가 고구려인들을 강제로 요서지역으로 이주시켰는데, 그 지역에 많은 갈족들이 살고 있었어요. 당나라가 정치적으로 혼란한 틈을 타 대조영이 고구려 유민과 말족을 데리고 탈출하여 나라를 세운 것입니다. 또 갈족족이 발해가 고구려를 이었다고 생각했는지는 알 수 없습니다. 그러나 대조영을 비롯한 고구려 유민들이 중심이 되어 발해를 건국하고 지배층이 고구려인이었던 만큼 그들은 자신들이 세운 나라가 고구려를 계승했다는 의식이 강했습니다. 발해인의 고구려 계승 의식은 일본에 보낸 외교문서를 통해서도 확인할 수 있습니다. 발해가 일본에 사절단을 파견하여 보낸 문서의 내용이 『속일본기』에 실려 있습니다. 고려 국왕 대흥무가 천황의 승하 소식을 듣고 문안한다. 천황은 삼가 고려 국왕에게 문안한다. 우리는 고려의 옛 땅을 회복하고 부여의 풍속을 갖추었다. 신라가 삼국을 통일한 지 30년이 지난 후 옛 고구려 땅에는 발해가 건국되었습니다. 과거에는 이 시기를 통일신라시대라고 불렀지만 남북국시대라고 하는 것이 옳을 것입니다. 남쪽에는 신라, 북쪽에는 발해가 있었으니까요. 어떻게 보면 지금과 비슷한 체제가 만들어졌다고 할 수 있죠. 남북국 시대라는 용어를 처음 접한 사람은 조선 후기의 실학자 유득공입니다. 유덕건은 <발해사>라는 저서에서 발해가 우리의 역사임을 주장했습니다. 오랫동안 잊었던 발해의 역사를 되살린 사람이라고 해도 과언이 아닙니다. 발해가 한국의 역사인 이유, 발해를 건국한 것은 고구려의 후예 대조영입니다. 고구려 유민이었던 그가 698년 만주 동모산 근처에 세운 나라가 바로 발해입니다. 대조영이 지었으니 발해왕조의 성은 대씨죠? 고구려 왕조는 고씨, 백제 왕조는 부여씨, 신라 왕조는 김씨인 것처럼. 발해를 대씨가 세운 사실을 아는 것이 중요한 이유는 사실 발해인의 대다수는 갈족이었기 때문입니다. 나당연합군에 의해 고구려가 멸망한 후 당나라가 고구려인들을 강제로 요서지역으로 이주시켰는데, 그 지역에 많은 갈족들이 살고 있었어요. 당나라가 정치적으로 혼란한 틈을 타 대조영이 고구려 유민과 말족을 데리고 탈출하여 나라를 세운 것입니다. 또 갈족족이 발해가 고구려를 이었다고 생각했는지는 알 수 없습니다. 그러나 대조영을 비롯한 고구려 유민들이 중심이 되어 발해를 건국하고 지배층이 고구려인이었던 만큼 그들은 자신들이 세운 나라가 고구려를 계승했다는 의식이 강했습니다. 발해인의 고구려 계승 의식은 일본에 보낸 외교문서를 통해서도 확인할 수 있습니다. 발해가 일본에 사절단을 파견하여 보낸 문서의 내용이 『속일본기』에 실려 있습니다. 고려 국왕 대흥무가 천황의 승하 소식을 듣고 문안한다. 천황은 삼가 고려 국왕에게 문안한다. 우리는 고려의 옛 땅을 회복하고 부여의 풍속을 갖추었다.
첫 번째 줄에 “고려 국왕 대흠무는”이라고 적혀 있습니다. 고려는 고구려의 다른 이름입니다. 고구려를 ‘고려’라고도 하고 ‘고구려’라고도 했거든요. 발해의 왕이 자신을 고구려의 왕이라고 했으니 이 정도로 확실한 증거가 또 있을까요? 문화를 봐도 그래요. 발해에서는 고구려의 난방방식이었던 온돌을 사용하였습니다. 온돌은 우리 민족 고유의 난방 시스템입니다. 중국에서는 온돌을 사용하지 않았습니다. 발해가 중국이나 러시아와는 전혀 다른 방식으로 생활하고 있었다는 것이군요. 라이프 스타일은 쉽게 바꿀 수 없어요. 발해의 무덤 구조나 불상 조각 방식도 고구려와 매우 유사합니다. 중국은 동북공정을 통해 발해의 역사를 중국사에 편입시키려 하고 있습니다. 발해는 한국의 역사이지만 고구려만큼 방어가 쉽지 않은 실정입니다. 발해에 대한 기록이 별로 없고 우리가 축적해 놓은 연구 자료도 부족하기 때문입니다. 그러나 그것과는 별개로 우리는 발해가 우리의 역사라는 것을 잊어서는 안 됩니다. 꾸준한 관심이 선행되어야 새로운 근거도 발견될 테니까요. 역사상 가장 넓은 영토를 차지한 해동성국처럼 발해가 고구려를 계승하는 의식을 가지고 있었으니 고구려를 무너뜨린 신라, 당나라와 사이가 좋았을 리가 있겠습니까? 사실 초기에는 양국과 많은 사람들이 부딪쳤습니다. 대조영의 뒤를 이은 제2대 왕 무왕이 당나라와 신라를 견제하고 영토 확장에 힘썼습니다. 당시 만주지역에 퍼져 있던 갈 세력세력 가운데 가장 힘이 강했던 흐말은당은당과친해지려고했고당도그들을이용하여발해를압박하려했습니다. 이 상황을 지켜보던 무왕은 참지 않았습니다. 동생에게 흑수 갈을 공격하고 장문휴라는 장수를 보내 당나라에 선제공격을 시도한 것입니다. 동아시아뿐만 아니라 세계에서 이름을 날리는 제국이었던 당나라를 상대로 말이죠. 당나라를 공격한 곳은 지금의 중국 산둥반도에 있는 덩저우로, 이곳은 땅에 묻은 안개가 끼는 날이 많습니다. 저도 가봤는데 안개가 한번 오면 앞을 못 알아볼 정도에요. 발해인은 이러한 기후를 이용해 기습했을지도 모릅니다. 나는 그곳에 서서 짙은 안개 사이로 갑자기 등장하는 발해 병사들과 그들을 막는 당나라 병사들을 떠올려 보았습니다. 고구려는 수나라의 100만 대군과 당당히 맞선 역사가 있잖아요. 고구려를 계승한 발해의 기상 역시 대단했습니다. 9세기 초 10대 왕, 선왕 때 전성기를 맞았던 발해는 고구려 땅 대부분을 회복했습니다. 남쪽은 신라와 접하고 있고 서쪽은 요동, 북쪽은 만주를 넘어 오늘날의 러시아 연해주까지 땅을 넓혔습니다. 한국 역사에서 영토가 가장 넓었던 나라입니다. 땅덩어리가 너무 커서 행정구역도 정비해야 했어요. 수도 상경에서 중경, 동경, 서경, 남경까지 5경이 있고, 그 아래에 15부 62주를 두고 있습니다. 당나라는 이처럼 승승장구하는 발해를 ‘해동성국’이라고 불렀습니다. ‘바다 동쪽의 융성한 나라’라는 뜻입니다. 발해는 확실히 동아시아의 강국이었습니다. 고구려를 계승하고 우리 역사상 가장 넓은 영토를 지배했던 나라, 발해, 대륙을 호령했던 그들의 기상은 문화유산에도 나타나 있습니다. 오래된 절에 가면 석등을 쉽게 볼 수 있는데, 이 석등은 전기가 없던 시절에 등을 넣어 주변을 밝히는 용도로 사용되었습니다. 한국에 남아있는 석등의 높이는 대략 2미터도 되지 않습니다. 그런데 발해석등의 높이는 무려 6.3미터나 됩니다. 이 거대한 석등은 발해의 수도였던 상경, 즉 지금의 중국 헤이룽장성에 있는 절터에 우뚝 솟아 있습니다. 앞서 말씀드린 광개토태왕릉비와 비슷한 크기로 일반 석등의 3배가 넘습니다. 사진으로 보면 그 크기가 느껴지지 않을 정도입니다. 옆에 사람이 서 있으면 겨우 짐작할 수 있는 크기입니다. 이처럼 발해 사람들은 고구려인의 정서를 이어받아 웅장하고 진취적인 문화를 만들어갔습니다. 미스터리로 남은 멸망의 이유, 200년 넘게 승승장구하던 발해의 마지막은 이상하리만큼 허무합니다. 926년 거란족의 침입으로 순식간에 무너져 버린 것입니다. 훗날 요나라를 세우고 최초의 황제가 된 야율아보기가 쳐들어온 것입니다. 그들의 기록에 따르면 ‘피 한 방울 흘리지 않고 발해를 무너뜨렸다’고 합니다. 막강했던 나라와 어울리지 않는 갑작스러운 멸망이었습니다. 약 230년간 존속한 발해의 멸망은 미스터리로 남아 있습니다. 발해인의 상당수는 고구려인이 아니라 갈인인이었기 때문에 거란족과 싸워 나라를 지켜야 한다는 의식이 부족했는지도 모릅니다. 이전에 일어난 백두산 폭발이 멸망에 영향을 미쳤다는 추측도 있습니다. 수도 상경이 백두산 근처에 있었거든요. 그래서 거란족이 강하기도 했지만 화산 폭발로 나라가 이미 혼란에 빠져 있었기 때문에 더 쉽게 무너진 것이 아닐까 추정하는 것입니다. 이런 이야기가 나온다는 것은 발해의 멸망이 그만큼 황당하다는 뜻이기도 합니다. 발해에 대한 연구가 더욱 활발해져야 하는데, 그 영토가 지금은 북한, 중국, 러시아에 걸쳐 있기 때문에 우리로서는 정말 안타까운 일입니다. 발해 역사의 비밀이 말끔히 벗겨지는 날이 꼭 오기를 바랍니다. 첫 번째 줄에 “고려 국왕 대흠무는”이라고 적혀 있습니다. 고려는 고구려의 다른 이름입니다. 고구려를 ‘고려’라고도 하고 ‘고구려’라고도 했거든요. 발해의 왕이 자신을 고구려의 왕이라고 했으니 이 정도로 확실한 증거가 또 있을까요? 문화를 봐도 그래요. 발해에서는 고구려의 난방방식이었던 온돌을 사용하였습니다. 온돌은 우리 민족 고유의 난방 시스템입니다. 중국에서는 온돌을 사용하지 않았습니다. 발해가 중국이나 러시아와는 전혀 다른 방식으로 생활하고 있었다는 것이군요. 라이프 스타일은 쉽게 바꿀 수 없어요. 발해의 무덤 구조나 불상 조각 방식도 고구려와 매우 유사합니다. 중국은 동북공정을 통해 발해의 역사를 중국사에 편입시키려 하고 있습니다. 발해는 한국의 역사이지만 고구려만큼 방어가 쉽지 않은 실정입니다. 발해에 대한 기록이 별로 없고 우리가 축적해 놓은 연구 자료도 부족하기 때문입니다. 그러나 그것과는 별개로 우리는 발해가 우리의 역사라는 것을 잊어서는 안 됩니다. 꾸준한 관심이 선행되어야 새로운 근거도 발견될 테니까요. 역사상 가장 넓은 영토를 차지한 해동성국처럼 발해가 고구려를 계승하는 의식을 가지고 있었으니 고구려를 무너뜨린 신라, 당나라와 사이가 좋았을 리가 있겠습니까? 사실 초기에는 양국과 많은 사람들이 부딪쳤습니다. 대조영의 뒤를 이은 제2대 왕 무왕이 당나라와 신라를 견제하고 영토 확장에 힘썼습니다. 당시 만주지역에 퍼져 있던 갈 세력세력 가운데 가장 힘이 강했던 흐말은당은당과친해지려고했고당도그들을이용하여발해를압박하려했습니다. 이 상황을 지켜보던 무왕은 참지 않았습니다. 동생에게 흑수 갈을 공격하고 장문휴라는 장수를 보내 당나라에 선제공격을 시도한 것입니다. 동아시아뿐만 아니라 세계에서 이름을 날리는 제국이었던 당나라를 상대로 말이죠. 당나라를 공격한 곳은 지금의 중국 산둥반도에 있는 덩저우로, 이곳은 땅에 묻은 안개가 끼는 날이 많습니다. 나도 갔다
